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草船借箭，感觉有好多不合理的地方，是否是个非真实的故事？
草船借箭是文学名著《三国演义》中的一个典故。
首先肯定草船借箭是作者人为加工过的一个故事，目的在于体现诸葛亮的神机妙算。草船借箭也的确有很多不合理的地方，例如作为优秀的军事家曹操怎么可能在视线不清的情况下下令射箭？例如诸葛亮借东风，这东风真的能借来吗？
其实这个典故只是夸张的描写了诸葛亮的能力。
草船借箭真正的主人公是：孙权。
释义：建安十八年，孙权乘船观看大军。曹操下令乱箭齐发，结果都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭均船平”，然后安然回去。
这是有史料可查的“草船借箭”，而且没有什么不合理之处，曹操并不是在视线不清的情况下下令射箭，只不过曹操是北方汉字，水性不太好，想要利用远攻取胜。也没有借东风，只不过孙权当时安然离去了。
没错，作者罗贯中的确把孙权的故事改成了诸葛亮的故事，在《三国演义》中，孙权是一个悲情的英雄。而诸葛亮则是书中的智谋担当。
为了体现诸葛亮的伟大之处，作者夸张的把草船借箭进行了渲染，从而出现了我们现在误以为的草船借箭。
谢谢邀请。
历史考证是不真实的。
不过我们推理一下也觉得好多地方不合理。
第一，大敌当前，周瑜是一个何等聪明能干的统帅级人物，怎么可能加害盟军的军师。
第二，既然是盟军，尽管有一个名义上的统帅，但还是各人的军队各人带，杀了诸葛亮，蜀军怎么办？能听周瑜调动？
第三，诸葛亮又是何等矜持，这么无礼的要求怎么可能接受。
第四，诸葛亮是何等聪明，事关生死，没有十分把握的事根本不能干，而草船借箭无论如何不是十分把握的事。
第五，鲁肃是周瑜的人，前几次诸葛亮的计谋，都是鲁肃告诉周瑜的，这一次如果鲁肃再告诉周瑜，诸葛亮的计谋就没法实施，诸葛亮不是将死无葬身之地了吗？这是冒死的风险。
第六，曹操怎么做，能不能派船追赶只是估计，没有十分把握。
第七，古代箭都是有铁头的，一支箭四两总有吧？一只船上五千支，就是两千斤，加上四个人共两千五百多斤，那个小船能行吗？还得划回去呀！
你的感觉是对的。因为巜三国演义》本身就是小说。小说的人物形象来自于生活而又高于生活，为了突出人物形象，有些故事就是虚构的。况且，三国本身，将诸葛孔明神化了，所以有许多神话般的故事，可以找出一些破绽，产生疑问是正常的。比如草船借箭、舌战群儒、孔明吊孝、隆中对答、七擒孟获⋯你在学习中，只要借鉴人物写作的方法，学会分析人物性格和形象就可以了！
《三国演义》第四十六回“草船借箭”的故事在民间广泛流传，人们无不为诸葛亮的神机妙算而折服。据历史文化专家学者考证，“草船借箭
”是罗贯中“”移花接木”的创作。《三国志-吴主传》裴松之引注《吴历》、《魏略》中有记载；“建安十八年，孙权与曹操交战于濡须，一日，孙乘大船来观军，曹公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船”。意思是孙权一日，乘船去曹操水军营寨查看阵情，曹操下令让弓箭手射箭驱使孙权船只不能近前，乱箭射向孙权船上，于是孙权只能掉转船头回去。罗贯中巧妙地演义，艺术加工，写成了赤壁大战诸葛亮“草船借箭”，才有了今天我们耳闻能详的故事。
"草船借箭"出自于《三国演义》，“演义”指的是历史+作者创作+民间传说相结合出来的产物。“草船借箭”是罗贯中虚构出来的一个故事，故事中为了突出诸葛亮的神机妙算，几乎所有好的计策都用于他。不过草船借箭是有原型的，据《三国志·吴主传》中曾有这样一段文字，称《魏略》中曾有记载，在公元213年，曹操率领大军与孙权对峙于濡须口时，孙权为了查探曹军的动向，他不惜以身犯险，亲自登上战船靠近曹营。在曹操得知孙权乘船而来后，他当即派出弓弩手万箭齐发，射向孙权，由于箭矢众多，不一会，孙权大船的一面就被箭矢布满，船的重心不稳，眼看就要翻了，就在此时，孙权调转船头，让船的另一面也覆满箭矢，从而使得船只的重心恢复，孙权也因此得以返回营地。
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