大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京篮球少主玩奴的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京篮球少主玩奴的解答，让我们一起看看吧。
《红楼梦》中，袭人是怎么做到和宝玉发生关系却又不动男女之情的呢？
《红楼梦》中，袭人是怎么做到和宝玉发生关系却又不动男女之情的呢？
依着上层圈子里流行的规矩，少年公子在成婚前，可以有大丫头服侍，身心全方位的服务，公子成亲后，可以有一些通房丫头，这通房可能是自己原来的大丫头，也可以是妻子的陪嫁丫头，贾宝玉的袭人和贾琏的平儿就是这么同一类人，她们都有成为妾室的机率，至于到底有多大的可能，就和少奶奶有关了。
平儿的事情，咱们不多说，因为她的事虽不多，情却相当复杂，咱们就看看袭人对宝玉这事。
袭人和宝玉是作者明确过有特殊关系的，她是怎么做到有关系却不动男女之情的呢？
其实男女之情是有的，但不是她这个身份能有资格享受得到的，所以就算有，也不能往这上面想。不是她不想，是她不够格。
那个时代的男女之情，首先是阶层得平等，男女双方得有相同等级才行。于宝玉而言，层次只能是林黛玉宝钗这样的小姐级别，袭人不过是一个丫头，她凭什么来表现自己对宝玉动了情呢？男权社会里，就算是女主人，有的时候也不过是个生育机器，丫头就是一个活着的物件，不能有感情，因为不配。
其实袭人对宝玉是动了情的。她对宝玉的照顾，在所有丫头里是最全面最细致的，她不但关心他的身体是否健康，就是连最重要的学业，她也会时刻挂在心上，宝玉不出门，袭人不出院，宝玉出了门，袭人只要没人召唤，也是守着院，尽全力当好一个管家婆，哪怕是自己要离开贾府了，也还要交待他留着麝月，其实那会儿已经完全没有意义了，她还是这么说，可见她已经把照顾宝玉当作自己的事业来了。咱们不排除她有当姨太太的心思，但她对宝玉，是真的好。一个女人，肯全心全意地扑在一个男人身上，两人又有关系，不是男女之情是什么呢？
袭人对其他的姑娘，是有醋妒的心思的，虽然她没资格。面对林黛玉，她说过酸话，也给宝玉堵过气，甚至还暗戳戳地告过黑状，因为她等级低，又因为宝玉最爱林黛玉，所以她只能酸一酸。面对晴雯等，那就是不客气的刺了，端午前后的那一天，王夫人把晴雯列上黑名单，甚至于安排芳官躺在宝玉床上一起睡，如此种种排挤打压，虽无确证，但袭人总是有嫌疑的。她对宝玉几次三番地说过，谁也灭不过她的次序，要拿院里的海棠来比人，那也是她才够格。——如果宝玉这么说，那当然是没什么问题，可是袭人自许，那就有些不合适了。
袭人和平儿都是谨慎加小心的代表人物，她们的本职工作做得相当出色，但是人是有感情的，平儿身边有个厉害的母老虎，所以一时发作不了，但袭人身边可没有这样的，所以，袭人总是在不经意间，暴露了内心真实的想法，原因呢，就是她喜欢上了宝玉，但资格不够，不能喜欢宝玉，所以，总是矛盾着，在矛盾中前行，直到被迫离开贾府，断了一切念想。（文/宛如清扬）
袭人在宝玉的要求下尝试风云之事！一则是她对宝玉确实喜欢。
二是贾母把她分配给宝玉做大丫环，也是有将来许配给宝玉做妾之意。她觉得宝玉已是她命中"准丈夫少。没有人能动她"碗中的.食"。她无需大动干戈与人争风吃醋，只需要悄悄呵护！
说她一点不动儿女之情也不尽然，她不只一次使心计叫王夫人:不要让宝玉常与大观园女子多接触，易生嫌疑！其实也埋着自已占有的小九九。宝玉在黛玉那洗漱，她也吃醋，回来责备宝玉。都说明她有那份私情。只是她识大体，懂得处理妥当！
首先袭人只是下人，收房的丫头，骨子里只是奴隶，唯唯诺诺，卑贱如斯……心思缜密，又九转回肠，弯弯绕。
贾宝玉喜欢什么？独立之精神，跌宕出离甚而叛逆之气质……贾宝玉为啥不喜欢薛宝钗，太过圆润周延了。袭人其实和薛宝钗同款，暗流款曲，不动声色，囿于规矩，说白了：小大人。
宝玉混不吝，虽曰和收房丫头初试云雨，头一遭，骨子里却兴味寡淡，轻易得到的，男人总会弃之如敝履，宝玉亦不能免俗罢了……
不知道题主为什么会认为袭人对宝玉不动男女之情？我的感觉不一样，我不认为袭人对宝玉不动男女之情。
在我看来，袭人和宝玉发生关系，表面上是作为丫环迎合主子的要求，实际上是自己潜意识里想借此上位，还有一部分原因，就是对宝玉动了情。毕竟当时宝玉和袭人都是第一次，少年男女，在那样的情境下，要说不动情是不大可能的。
而且，袭人在和宝玉发生关系之后，潜意识里对宝玉的感情是越来越深，有意无意把自己当成了宝玉的枕边人，时不时有吃醋和管制宝玉的表现。虽说袭人知道自己只是一个丫环，没有资格对宝玉吃醋和管辖，所以表现得比较隐晦，往往自己也骗自己是在履行一个忠心丫环劝诫顽劣少主的职责而已，但实际上就是男女之情心态下的反映。
袭人这些表现在书中屡见不鲜。比如刚开始发生关系时宝玉对她比较依恋，过年都到她家去看她，她趁机一回来就给宝玉约法三章，要求他好好上进；比如史湘云在潇湘馆小住，宝玉一大早跑过去洗漱，袭人就给宝玉冷脸，莫名其妙和宝玉“冷战”了一天一夜；更不用说平时一有机会就劝诫宝玉应该这样应该那样，甚至有点超出丫环本分地在史湘云面前评论了薛宝钗和林黛玉两位小姐在这方面的表现，以及动不动就找宝钗找莺儿，暗地给宝钗接近宝玉制造了不少机会；当然最明显的还是对王夫人进言，直接导致王夫人把她提升为准姨娘……
所有这些，都是袭人插手宝玉情感和婚姻归宿，甚至按照自己的意愿暗中铺排行动的表现。作为一个丫环，这种做法显然是逾越本分的。但是袭人并不自知，只能说她真的对宝玉动了情，对自己的行为有些失察了。
至于题主描述中提到的平儿，我认为是另一种情况。
在书中，我们可以看到，有时平儿会站在贾琏一边，比如搜出多姑娘的头发时，替贾琏隐瞒，比如暗中帮助贾琏偷娶的尤二姐，等等。但是大部分时候，或者说在根本上，平儿又是绝对忠实于王熙凤的，比如向王熙凤汇报贾琏偷娶尤二姐的事。所以平儿对贾琏到底是什么感情，似乎比较模糊，不容易看清。
在我看来，平儿应该对贾琏也是有感情的，但是不像袭人对宝玉的那么深，也不像袭人对宝玉的那么不自觉。这主要是因为她跟随王熙凤太久，对这种大家族里主子和仆人的关系了解深刻，更对身为下人的小人物的生存状态和法则认识清晰。
贾琏名义上也算是平儿的丈夫，本身也是性情温和的公子哥，除了好色没有太大毛病，至少比咄咄逼人的王熙凤要好相处得多。平儿本身也是有情有义又善良的人，怎么可能对自己的丈夫贾琏没有感情呢？只是平儿知道世事不能两全其美。她知道王熙凤有多厉害，为了生存，她选择了追随和忠实于王熙凤，就必然要牺牲和贾琏的男女之情。
所以，平儿是对贾琏有情，但也就限于这种程度了，不会逾越王熙凤给她划下的线。而且这是平儿权衡利弊之后的自主选择，所以她虽然平衡能力很强，但并不左右摇摆，对自己和贾琏之间的尺度把握得很自如，不会像袭人对宝玉那么拎不清。
谢谢邀请。
不得不承认你的感觉太细微了，这个确实不是一般人能够感觉的出来的问题。我真的很好奇袭人没有对贾宝玉动男女之情你是从哪里感觉出来的。
袭人为什么没有对贾宝玉动男女之情这必须得从C人的内心去分析，我的依据是以下两点：
一、
《红楼梦》第19回C人晚上从娘家回到荣国府，有一段很重要的心理活动描写：
如今且说西人自幼见宝玉性格异常，其淘气憨顽自是出于中小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。近来仗着祖母溺爱，父母已不能十分严紧拘管，更绝放荡弛纵，任性恣情，最不喜务正。
这段话的主要意思就是贾宝玉比一般的男孩都坏，反过来想，就是外面的许多男孩都比贾宝玉好。也就是C人对贾宝玉还不是死心塌地的100%的用心，她的心还是有所保留的，对贾府外面的男孩儿还抱有一丝希望。
二、C人在娘家时对家人说的一段话也特别重要：
“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理儿。如今而卖到这个地方，吃穿和主子一样又不朝打暮骂。”
从这两句话可以看出，C人小的时候家里穷到了什么地步，如果不卖女儿家里人全都给饿死了。所以C人也是穷怕了饿怕了，如今在贾府能过上衣食无忧半个主子一般的生活他很知足；所以他的人生理想就是，在贾府这个皇亲国戚的家里在贾宝玉这个国舅爷身边吃喝不愁的一直到老就可以了。
古代有同性恋吗？
如今这个开放的时代，同性恋已经被人们所知，男与男之间同性恋叫gay，女与女之间的同性恋叫les。那么古代有没有同性恋呢？都有哪些称呼呢？
其实古代也有几个开放王朝，而关于这种爱好的要说西汉了，西汉有几位皇帝都有“男宠”。如汉文帝的男宠邓通，汉宣帝与张彭祖，其中汉哀帝与董贤最出名。
刘彻与韩嫣
刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。
断袖之癖
西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情，就认为董贤长得美，让董贤与自己同起同坐，同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝准备拿衣服过来穿，可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，却又不忍惊动董贤。情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断，然后悄悄出去。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到了哀帝的深情，从此越发对哀帝好，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”
龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天，魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴，后来钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此联想到自己，四海之内美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”，或“龙阳之兴”。
分桃之情
《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子，他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。有一次，弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩，当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子，便把这个吃剩的一半的桃子给了国君，与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子，说：“还是子瑕对寡人好！忘记了他已经吃过了这个桃子，来给我吃。”
我是碧落晓蓝，很高兴回答这个问题。
答案是肯定的，我国古代就有同性恋，而且早就有了。在古代，同性恋也称为好男风。
分桃断袖的由来
“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常。有一次，两人在园中游玩，弥子瑕吃了个桃子，觉得很甜，于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏，顾不得君臣之礼，很开心地吃了剩下的桃子。
断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时，董贤曾任郎官，因为长相秀美且好修饰，因此获得哀帝的宠幸。有一次，董贤与哀帝午睡时，压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身，发现董贤没睡醒，不忍心惊醒他，于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。
所以，分桃断袖，后来就指同性恋了。
除了分桃短袖，龙阳之好也指同性恋。
你好，当然有，只不过当时不叫同性恋，不同时代称呼不同：
余桃
“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。
《说难篇》说：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”
卫君宠爱弥子瑕，弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃，他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同性爱”的代称。
安陵
“酷嗜山水，又好色，尤多余姚口齿，及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。
明清时期，男风颇盛，尤其是在“京师、江南一带”《金瓶梅》《红楼梦》等反映世俗生活的小说中也颇多同性恋的情节，如西门庆和书童，贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑，薛蟠追恋柳湘莲等等。
余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼，带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位，在古代，特别是明清时期，同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。
在明清时代，随着经济不断地发展，造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济，农耕社会倾向于保守，市民社会则相当开放。特别是明末，小说繁盛，发行的小说数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的色情小说，单单《中国历代禁毁小说集萃》就有117部，而单单写同性恋的情色的竟然也不少，比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。
就算是单纯的艳情小说，也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情，考虑到文学有夸张的成分，明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情，属于少见多怪的一类。
同性恋风行，而男女性爱却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情，一般来说，既然一个社会能接受同性恋，对待性的态度应该蛮开放的。
明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会，虽然没有了红袖添香，但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风，故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地，便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”，出入这些地方的人往往是官员和伶人。
因此，对同性恋者的称呼也随之丰富起来，“相公”“小哥”等等，其中“小哥”这一称呼还延续到现代，白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易，年长者称年幼者为“小哥”。
清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了传奇。陈维崧写了大量的诗词，表达了他对紫云的情感，他们的爱情令人动容。
我国同性恋的历史，也可以说是相当长了。古代把男子同性称为“断袖”、“龙阳”、“分桃”等等，把女子同性恋称为“对食”“墨镜”等等。
汉哀帝与董贤断袖之癖
西汉的汉哀帝就认为董贤长得美，两人有说不清的感情。两人同睡龙榻之上，有一天汉哀帝醒来后，看见董贤还在睡觉，他准备穿衣服的时候，发现衣服袖子被董贤压在身下取不出来，担汉哀帝又不忍心惊扰董贤，于是他偷偷的拿佩刀割掉自己的衣袖，然后悄悄离去。等到董贤醒来后，看见自己的身下压着汉哀帝的衣袖，深深的感受到汉哀帝的深情，越发的对汉哀帝好。“断袖之癖”就来源于此。
卫灵公与弥子瑕的分桃之情
《汉书·佞幸传》记载道：
“（董贤）为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”
弥子瑕是卫国卫灵公身边的大臣，他是卫国的美男子，在卫灵公面前很是得宠。弥子瑕私自驾着卫灵公的车回家看望自己生病的母亲，卫灵公却没有责罚他，还夸他孝顺。有一次，弥子瑕陪卫灵公一起游玩，在桃园弥子瑕尝到了一个很甜的桃子，他便把吃剩的一半给了卫灵公，与他分享。卫灵公毫不在意，认为这是弥子瑕深爱自己的表现。但是弥子瑕年纪大了以后，卫灵公对他的宠爱变得淡薄了，说：弥子瑕曾假传命令驾驶我的马车，还让我吃他剩下的桃子。
魏王与龙阳君的龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载着魏王与龙阳君的一段故事。魏王和龙阳君一起去钓鱼，钓着钓着龙阳君却哭了起来，魏王问其缘故，龙阳君说钓的鱼越来越大，于是把小鱼丢之，想到自己靠容貌得到魏王的赏识，但天下美人那么多，怕魏王爱上其他美人就把自己抛弃。魏王为了不让龙阳君多虑， 就下令全国禁止谈论美人，否则满门抄斩。
古代关于同性恋的词还有很多，例如“外宠”、“男色”“佞幸”“邓生”“小官”等等
到此，以上就是小编对于北京篮球少主玩奴的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京篮球少主玩奴的2点解答对大家有用。