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春日偶成，描写了怎么样的春日景色？
《春日偶成》前两句写景，后两句抒情，描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游愉快心情。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。
其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感——和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。
其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过“近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。
这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
扩展资料：
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
《春日偶成》
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
磁州窑是指哪些窑场.最早起源于哪个时代？
磁州窑由于是民间窑厂，所以主要是供应给民间百姓使用，因此最终磁州窑发展成了一个庞大的瓷器窑系，宋元时期大部分的北方地区窑厂都有磁州窑风格的瓷器产出，其中具有代表性的有登封窑、扒村窑、鲁山窑、淄博窑、浑源窑、长治窑，而南方一带也有吉州窑烧制磁州窑系列的瓷器。
磁州窑始于宋代
磁州窑源自7000多年前的磁山文化陶器，在宋元两代兴盛，元朝时期仍然是比较著名的瓷窑品种，其窑址最早是在河北省磁县(古代称磁州)漳河两岸的观台镇东艾村、冶子村附近，又因为使用磁石制作胚胎烧制瓷器，所以叫磁州窑。古籍记载磁州窑和定窑很相似，也有划花、绣花，而且在当时有的磁州窑价格要高于定窑。
遗址及磁州窑的传播
磁州窑目前发现的遗址数量不少，我们在这列举一下其中的几个具有代表性的遗址：
河北省磁州窑富田遗址博物馆，该博物馆位于河北省邯郸市的峰峰矿区，这里是元、明、清时期的窑厂遗址，也是世界上保存最完整的磁州窑遗址，
河南省浅井镇的扒村窑址，虽然扒村要在是以墨瓷遗址著称，它主要烧制的是白底黑花瓷为主，创少于唐朝，终于元，但它确确实实是属于磁州窑系的。
河南省鲁山县的鲁山窑，因为在鲁山县的段店所以又叫段店窑，宋朝时期开始大量烧制磁州窑风格的瓷器。
江西吉安的吉州窑距离磁州相隔数百公里，但是吉州窑的烧瓷技术也深受磁州窑的影响。
磁州窑是中国北方最大的民窑体系是古代民间陶瓷的杰出代表。因其窑厂主要位于古磁州而得名 。磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。
古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地，早在七千五百年前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器，这一地区曾多有发现仰韶文化时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶;并已出现了制陶作坊，标志着制陶的生产已初具规模。汉代磁州的釉陶臻于成熟， 魏晋和南北朝时期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的转化，开始烧制白瓷。隋唐五代的化妆白瓷在工艺技术上更趋成熟，胎釉蔚为大观。宋代磁州窑进入鼎盛，并跃然成为中国最大的民间窑系。
这时直系窑口生产主要分布在以峰峰矿区临水、彭城为主的滏阳河流域和以磁县观台为主的漳河流域。
观台窑与元代几近衰落;临水、彭城窑口则薪传于今，生产规模日益壮大，遂成为中国北方最大的制瓷中心。
磁州窑瓷器面向大众而品相纷华，陶艺在宋元众多瓷窑中风骚独领。
它以施用化妆土为基本特征，创造了丰富的装饰技法，即有各类色釉装饰、刻划花、剔花、白地黑花白地釉下绘划花，又有红绿彩、低温铅釉三彩和印花白瓷、印花青瓷等三十多种;尤其是 铁锈花技法突破了五大官窑单色釉的局限，具有传统水墨画的艺术效果并把中国的传统绘画、书法技艺与制瓷工艺结合起来，创造了新的综合艺术，开拓了古代陶瓷美学的新境界，为以后青花和五瓷器的发展开辟了道路。
磁州窑是中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间磁窑，位于现在的邯郸市峰峰矿区彭城镇，自古就有“北彭城，南景德”之说。窑址主要分布在现今的彭城镇和磁县的观台镇一带，因磁县在宋代叫磁州，故名“磁州窑”
我先回答磁州窑的简要历史。
春秋至秦，磁州窑一带地区已有专业制陶作坊；汉代出现低温釉，三国、晋和南北朝时期，烧成黑褐釉瓷器；隋唐烧造黑瓷、青瓷的技术已十分成熟；宋代兴盛，形成自己的风格，元开始慢慢下滑，清代仍生产白釉黑花和青花器物。
再来说说磁州窑窑场。
狭义的磁州窑，是指磁州窑的中心窑场，确认是观台窑和彭城窑，前者在河北邯郸磁县，后者在河北邯郸峰峰矿区，这也是说磁州窑是河北著名窑口的原因。
广义的磁州窑，才是我们平时说的磁州窑，是个窑系，沿黄河流域分布在河南、河北、山东、山西、陕西、江西等广大地区。著名的窑口有河北邯郸的观台窑、冶子窑、东艾口窑、彭城窑、富田窑，河南的修武县当阳峪窑、汤阴鹤壁集窑、禹县扒村窑、登封曲河窑、安阳天僖镇窑、密县窑、宝丰青龙寺窑、山西榆林窑、介休洪山镇窑、平定窑，安徽萧县白土镇窑，山东德州窑，江西吉安吉州窑等。参考。不妥请指正！
磁县位于河北省的最南端，南隔漳河与安阳相望，东接临漳县境与古邺三台相邻，北牵邯郸与古赵丛台相连，西与巍巍太行山相依傍。境内平原、丘陵、山区三分秋色，地势西高东低。西出太行山，漳河水顺势而下，穿越山区、丘陵、平原，透遒东去，在磁县东部一带折头北向，直下天津卫，遥达渤海湾。在古磁州丘陵区域的鼓山脚下(现属峰峰矿区)，断崖涌泉，溪流潺潺，形成了溢阳河的源头，聚汇成流，徜徉丘东，在磁县城东南角绕向北去，也流人了渤海湾。 中国古老文明的起源都离不开河流。黄河是炎黄子孙的母亲河，她给了炎黄子孙以生命，同时也孕育了古老的黄河文明。同样，代表磁州历史文明象征的磁州窑，也孕育于境内的漳河、淡阳河。首先，从现存的磁州窑遗址看，它们全分布在漳河和溢阳河的流域上。古代的漳河、隆阳河河域很宽，水流量很大，它为磁州窑的生产提供了丰富的水资源，但，这并不足以成为磁州窑生产的必然条件。而这个必然条件是什么呢?是太行山东麓山前丘区的地质构造因素。漳河出太行山向东的流域和瓷阳河流域同处在一个具有共性的区域性地质构造环境，即这里都属于石炭二叠纪煤田或含煤向斜(盆地)边缘部位，在含煤地层底部蕴藏有丰富的瓷土矿资源，如白干土、增子土(大青土)等。漳、涤流域之所以能从北朝或更早一些时期烧制瓷器，并历千年而不衰，其根本原因就是该地区有藏量丰富而且易开采的传统瓷土原料“大青土”。大青土广泛分布于艾口向斜、申家庄向斜、都党向斜、白土向斜、贾璧向斜、和村—彭城向斜等含煤向斜构造边缘，南起观台，北经都党、苏村、彭城正西，直到拨剑、和村一带都有出露，且藏量有上千万吨，成为磁州窑长期使用的传统原料。当地还产有用于黑绘颜料的“斑花石”(高铁粘土岩)，有用于白釉原料和黑釉原料的“釉土”(原生黄土)，还有用于粉饰胎体的白化妆土(白碱)。正因为有这些原料，才有了磁州窑繁盛的烧制业，才使磁州窑的陶工们创造出了独具风格的白地黑花(铁锈花)和剔、刻、划花等装饰艺术。
康熙实行“风闻言事”，对当时的社会起到了什么作用？
首先我们要了解什么是风闻实事。所谓风闻实事，就是那时候的御史言官们可以根据一些传言，流言，一些捕风捉影的消息，不经过证实就可以向皇帝进行检举。
今天我们的法律尤其要讲证据，因为不讲证据。只评每个人的说法去定案的话，恐怕社会将会乱套。
在清顺治的时候，多尔衮也是这么认为的，认为风闻实事的做法会蒙蔽天听，所以那时候风闻实事是被禁止的。
康熙初期的时候也沿用了这个做法，然而到中期的时候，他却打破了这个规定，反而重视起风闻实事。
康熙实行风闻实事有几个原因，首先，打击朋党的需要。比如当时的索额图党，明珠党等，而康熙对此深恶痛绝，他认为只有加大御史的权力，才能揪出朋党。
其次，整顿吏治，到康熙中期，政权稳定，加上康熙实行仁政，各种贪污违法事件层出不穷，吏治的逐渐败坏，让康熙决定加强监督，整顿吏治。
还有一个是加强专制统治的需要，顺治登基的时候有多尔衮，康熙登基的时候也有四大臣，然而到康熙中期的时候，他已经掌握了实权，他更想永远巩固皇权，重开风闻实事，能够监督大臣权力，加强专制统治。
风闻实事在当时的历史条件下，稳定了清政府的统治，为后来的康乾盛世打下了基础。
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