大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小脚女人踢足球歇后语的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小脚女人踢足球歇后语的解答，让我们一起看看吧。
什么是小脚老太的？
裹脚布当然是裹脚的……裹小脚是把脚扭曲变形的，要用裹脚布缠起来固定形状。
你都听过哪些有意思的歇后语？
朋友们谈的已很给力了，为了活跃一下气氛，我就再补充几个吧——
记着，千万不要发笑噢！！
土豆搬家——滚蛋；
纸糊的驴——大嗓门；
孔夫子搬家——尽是书；（输）
老太太喝粥——无齿下流；
高射炮打蚊子——大材小用；
猪八戒照镜子——里外不是人；
门缝里瞧人——把人看扁了；
外婆死了独儿子——没舅；
太白湖的野鸭——见得多。
德化佬弯江——冤枉。
乌龟吃大麦——糟蹋粮食
对着镜子作揖——自己恭维自己
鸡公屙屎——头边硬
五祖的菩萨——应远不应近
四祖寺的大锅——半天不热
怀里揣个粑——自家疼自家
屁股夹响锣——当了
芝麻掉进针眼里——巧得很
谢谢您之邀请，对于此类歇后语我没有这方面知识，更没有这方面的朋友和我交流，但是从我个人对此理解是，音同意不同，象臭豆腐回味性强，那我就说几个看看莫笑呀！
肚皮上盖印草（印度），小脚老太太走路（锦洲）三伏天蒙头睡觉（武汉）带枪上厕所（保定）等等，我首先表明十在不懂这方面事，见笑了！还是谢谢您吧！
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。
手榴弹的脾气—— 一拉就火
哥哥不在家——— 少来
空中布袋 ——— 装疯
马背上打掌子 —— 离题（蹄）太远
和尚打伞——无法无天
白菜叶子炒大葱——亲上加亲
草袋换布袋——一代强似一代
小豆做干饭——总闷（焖）着
小碗吃饭——靠天（添）
猪鼻子查葱——装啥大象
发出去的信——收不回了
蚊子叮象——碰到大头
送走客人才来做午饭——吝啬鬼
蚊虫叮牛角——无济于事
虫子掉在糨糊盆里——动弹不得
竹刺扎着猴屁股——坐立不安
利刀砍黄鳝——一刀两断
中国的传统文化还剩多少？
中国传统文化，已经向非物质文化找根。由于非物质文化认定的质，去掉，传统文化本真文化。演变成古村落建筑文化。戏曲性艺术文化。传统文化与非物质文化之根又如何认定。文化是人民生活主题。根是社会稳定意识形态，与社会人性关系。认知的经验与行为道德标准。中华根文化？人们在追求欲望过程，失去理信，就是散失传统文化重要之根。中国传统文化，是前辈们心口相传的口头禅。为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。厚德之家有余庆。你若发狂，老天自然叫你亡。宁做人前牛，不做后门鬼……中国传统，文化之魂，是几千年祖先辈经验积累。全部存在。
一个没有文化底蕴的民族就等于没有精神和灵魂，这个民族就很难创新发展。 因此，一个良好的文化体系对国家民族的发展有着非常重要的促进作用。中国传统文化博大精深，源远流长，这是文化自信的根本，但也亟待需要传承和保护，这是文化自觉的使命。
道德问题，是中国传统文化的核心问题。比如现在社会生活中出现的情感冷漠、对生命的无视、对弱小的蔑视的现象，释放了诚信危机、孝道缺失问题，释放了对传统文化批判的多发掘的少，抛弃的多肯定的少的认识偏差问题。
传统文化流失严重，失去传承的原因与重视程度、管理方式和传播途径有关，缺乏继承、保护、弘扬、利用的系统理性思维，在保护与传承、开发与利用的关系上常常付出高昂的代价，不会抓物质载体的保护，不去研究和引导文化的价值体系的建立，没有真正发挥好学校教育、现代传媒的作用。
中国传统文化的传承与改造必须面向现代化、面向世界、面向未来，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、西为中用的原则。比如，“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要发扬光大。而西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念等文明成果也要敢于吸收。
传承和保护优秀的中国传统文化，使中华民族的精神血脉得以延续，是一项重大、复杂、艰巨的工程，只有在文化保护与传承中，才能有人民大众的文化自信与文化自觉。
中国文化的博大好比一个大粮仓，不仅是满粮仓，还要让每一粒粮食不是空壳的，而是饱满的。
到此，以上就是小编对于小脚女人踢足球歇后语的问题就介绍到这了，希望介绍关于小脚女人踢足球歇后语的3点解答对大家有用。