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为什么中国在以前是没有狮子的，只有老虎，为什么要用狮子守门？
狮，雄雌外形分明，雄颈毛甚伟看着高大威猛，汉时波斯人自西域携狮入汉汉皇帝甚喜视为瑞兽故认可避邪故塑像至宫门两旁后民间效之！虎，乃中华神兽，尤其额上王字纹更显霸气，王自牛央！故民间俗说，老虎坐中堂，狮子站两旁之说。
【为何古代没有狮子，却用石狮子来守门？原来是进口的！】
在中国的传统建筑中，经常能看到门前竖立着一对石狮子雕像。到今天把门的石狮子已经成为了中国建中高大上身份的标志。自古以来中国是没有狮子，今天能见到狮子。也都是进口的，这个外来动物，怎么就成为了中国建筑中如此重要的一个部分呢。据《后汉书》记载，中国第一个见到狮子的人，是汉章帝刘炟，西域使臣为了表示对汉朝的臣服。向朝廷进献了狮子，这来自属国的珍贵猛兽。
狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。汉章帝见过狮子，然后又被佛教推崇， 中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”这种用石狮子做守门神兽的习俗，大约形成于唐宋之后，元代，看门的石狮子由豪门大户走向民间，并相沿成习。
特别是到了明清，一方面郑和下西洋在非洲地区见到了活体的狮子；另一方面，很多西方国家的使者进入中国传教，给中国带来了具体的狮子形象。中国宫廷对于狮子的形象变得非常明朗。然而，民间对于狮子形象的理解主要还是依靠传言和图画。纪晓岚曾经在《阅微草堂笔记》中记载了一件他的外祖母站在楼上看见康熙南巡时船上携带狮子的故事。其中对于一头猪听到狮子吼叫后吓得屎尿齐流的现象描写的颇有神话意味。可见当时民众心中狮子还是一种遥不可及的神兽，然而其形象却已经开始贴近于真实的狮子形象。
至于为什么要把狮子摆在门口，是因为古人相信风水之说，有用“瑞兽”作为镇宅驱邪之物，最早用来镇守陵墓。民间在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，也都是为了避邪、禁压不祥和保护平安。在民俗传说中，说石雕的狮子有预卜灾害的功能。如遇洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色，这是警示人们应急避难。
如今我们提到狮子一般指的都是生活在非洲大草原的非洲狮，不太提亚洲地区主要生活在西亚南亚的亚洲狮。但无论哪一种狮子，自古至今确实都不曾生活在我国，当然现在动物园圈养的另算。
但这并不影响古人喜爱或崇拜狮子的形象。确切来说，古建筑雕塑的石狮子大多是以龙的第九个儿子，一般是狻猊的形象出现的。可以说狮子能够作为它的原型，但狻猊主要出自古代神话。这种怪兽喜烟好坐，常常被用来安置在寺庙等地殿外。
真正的狮文化是随着佛教一同进入中国的，佛教中象征智慧的文殊菩萨就是手持慧剑，骑坐狮子。
南方至今流行的舞狮文化也在一定程度上保留继承了狮崇拜的文化。
《封神演义》中，女子修仙如果不去截教，还能去哪里？
在封神演义中，女仙的数量不少，但如果细心分辨，我们发现这些女仙绝大多数都是截教仙人，而元始天尊的阐教、太上老君的人教以及接引道人的西方教都没有出现一位女仙，当然这原因也很清楚，截教通天教主奉行＂有教无类＂，收徒不分种族、性别、贵贱，所以许多女子都跑到截教修仙。
而阐教、人教都奉行精英路线，收徒标准注重出身、性别、根行等，非人类出身的一概不收，非男儿之身的也一概不收。西方教虽不看重种族、出身，但唯独不收女弟子，本想破例将龟灵圣母收到门下，不意一群蚊子将其血肉吸干。大体是这些教派过于重男轻女，将女子视为＂五体不全之人＂，如元始天尊见到三霄娘娘说她们＂五体不全＂，哪吒初见邓禅玉也骂她们＂五体不全＂。
所谓五体，指的是筋、脉、肉、皮、骨，女人当然也有这些东西，但是女人的力气比男人小得多，筋骨皮都没有男人强壮，所以古人就认为女人五体不全。不过尽管如此，在封神世界中，女子也是想要修仙的，虽然受到歧视，但许多女子仍然通过努力成了女仙，如金灵圣母、无当圣母、三霄娘娘、石矶娘娘等，她们能够成仙，当然要感谢通天教主的＂有教无类＂和博大胸襟。
那么，在封神世界，女子除了去截教修仙，还有没有其他路子可走呢？
首先，阐教、人教、西方教这三扇门是关闭的，他们不但不收女弟子，甚至连女童或宫娥都不收。老子和西方教的接引、准提不消说了，本来就是光杆司令，守门的、打杂的也都是些道童。元始天尊则是大教主，有着帝王级别的仪仗队，但仔细阅读我们会发现，元始天尊也不雇用女子来打工，他的出场诗中有一句＂羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。＂
其实元始天尊的仪仗队里是没有女子的，后人有些图画误解了。
其次，封神世界中还有个圣人乃女娲娘娘，她本身就是上古女神，按理女子们可以到她那里修仙。不过，封神原著将女娲娘娘设定为妖族之祖，她手里有＂招妖旛＂，可以号令群妖。所以说如果哪个女子投身女娲娘娘门下，不是修仙反倒是修妖了，估计一般人都不太愿意，因此女娲娘娘这条路也行不通。
女子修仙还有一条路是前往瑶池，那里住的是瑶池金母，乃昊天上帝的妻子，她手中有一面聚仙旗，又名素色云界旗，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。瑶池金母门下几乎清一色的女仙，南极仙翁到她那里借旗时，只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女高捧聚仙旗，付与南极仙翁。
还有就是瑶池金母的女儿龙吉公主，手下也都是女仙，杨戬第一次见她，只见当中有一位道姑，身穿大红白鹤绛绡衣，徐徐而来；左右分八位女童，香风袅袅，彩瑞翩翩。因此，瑶池金母才是女子修仙的最理想之处，毕竟这里如同女儿之国，清静高洁，少了截教那般混杂，只不过这里门槛会比较高，估计瑶池金母在年龄、出身、容貌、根行等方面都有更高的标准，一般人很难进来。
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